Sóc africà

De Viquitexts

Senyoria, estimat president de la República democràtica, honorables membres de l'Assemblea Constitucional, distingits invitats paisans i estrangers, amics.

En una ocasió com aquesta, potser hauríem de començar pel principi.

Així que, comencem.

Sóc africà.

Dec la meva existència als tossals i a les valls, a les muntanyes i a les planures, als rius, als deserts, als arbres, a les flors, als mars i a les sempre canviants estacions que defineixen el rostre de la nostra terra nativa.

El meu cos s'ha congelat entre els nostres gels i entre les nostres neus vespertines. S'ha reblanit amb la calidesa del nostre sol i s'ha fos amb la calor del sol de migdia. L'estrèpit dels trons d'estiu, assotats pels imponents llampecs, han sigut al mateix temps causa de tremolor i d'esperança.

Les fragàncies de la naturalesa han estat tant plaents com la visió dels afloraments salvatges dels ciutadans en el veld.

Les impressionants siluetes del Drakensberg, les aigües de color terrenc del Lekoa, iGqili no Tukela, i les sorres del Kgalagadi, totes han estat testimonis de l'atac a l'escenari natural sobre les quals hem representat els més absurds actes en aquest teatre dels nostres dies.

A vegades, i amb por, m'he preguntat si hauria de concedir igual ciutadania al lleopard i al lleó, a l'elefant i al springbok, a la hiena, a la mamba negra i al mosquit.

Una presència humana entre tot això, una característica de la cara de la nostra terra així definida, sé que ningú s'atreveix a desafiar-me quan dic - sóc africà!

Dec el meu ser al Khoi i al Sant, les ànimes desolades dels quals es passegen per les grans extensions del preciós Cape - ells que van caure víctimes del genocidi més despietat que la nostra terra va veure mai, ells que van ser els primers a perdre la vida en la lluita per la defensa de la nostra llibertat i independència i ells, com a persones, que finalment van perir.

Avui, com a país, mantenim un audible silenci per aquests avantpassats de les generacions actuals, temoroses d'admetre l'horror dels fets passats, intentant esborrar de la seva ment una cruel vivència que, al recordar-la, hauria d'ensenyar-nos a no ser inhumans mai de la vida.

Sé dels immigrants que van deixar Europa a la recerca d'una nova llar en la nostra terra. Siguin quines siguin les seves accions, encara són part de mi.

En les meves venes corre sang d'esclaus malais que van venir de l'Est. La seva dignitat dicta el meu comportament, i la seva cultura una part de la meva essència. Els assots que inundaven els seus cossos, fruit del fuet del negrer, són recordatoris, que jauen profunds en la meva ment, de què no s'ha de fer.

Sóc nét d'homes i dones guerrers que Hintsa i Sekhukhune van deixar, els patriotes que Cetshwayo i Mphepu van portar a la batalla, els soldats Moshoeshoe i Ngungunyane que van aprendre a no deshonrar mai la causa de la llibertat.

La meva ment i el coneixement de mi mateix està basat en les victòries que són joies de la nostra corona africana, les victòries que vamguanyar des d'Isandhlwana a Khartoum, com a etíops i com l'Ashanti de Ghana, com els berbers del desert.

Sóc el nét que deixa flors fresques en les tombes dels Bòer en St Hel·lena i en les Bahames, que mira en l'ull de la ment i que pateix el patiment d'un senzill llaurador, mort, camps de concentració, cases destruïdes, un somni en ruïnes.

Sóc el nen de Nongqause. Sóc ell, que va fer possible comerciar en el mercat mundial amb diamants, amb or, amb el mateix menjar pel qual el meu estómac rugeix.

Vinc d'aquells que van ser portats de l'Índia i de la Xina, l'existència dels quals residia en el fet, únicament, de poder proporcionar treball físic, aquells que em van ensenyar que podíem ser al mateix temps natius i estrangers, aquells que em van ensenyar que l'existència humana demanava que la llibertat fos una condició necessària de la pròpia existència humana.

Ser part de tota aquesta gent, i sabent que ningú es molestarà en barallar-se per aquesta afirmació, reivindico que - sóc africà.

He vist les llàgrimes del nostre país dividit quan ells, sent tots ells la meva gent, es van embrancar en batalles titàniques els uns contra els altres, els uns compensant el mal que els altres havien causat als uns, i els altres, defenent l'indefendible.

He vist el que ocorre quan una persona posseeix superioritat de força sobre una altra, quan el més fort s'apropia de prerrogatives fins i tot per a anul·lar el manament de Déu segons el qual va crear als homes i a les dones a la Seva semblança.

Sé el que significa el que la raça i el color s'utilitzin per a determinar qui és humà i qui, subhumà.

He vist la destrucció de l'autoestima, el consegüent afany per ser el que no s'és, simplement per a adquirir alguns dels beneficis que aquells que s'han aprofitat com a negrers, han assegurat que gaudeixen.

Tinc experiència en situacions en què raça i color s'utilitzen per a enriquir a alguns i per a empobrir a la resta.

He vist la corrupció de les ments i de les ànimes com (paraula inintel·ligible) de la recerca d'un innoble esforç per perpetrar un verdader crim contra la humanitat.

He vist clarament com es denegava la dignitat a un ser humà fruit de les conscients i sistemàtiques activitats opressives i repressives d'altres sers humans.

Allà les víctimes no tenen inconvenients per ocultar-se de la cruel realitat - els captaires, les prostitutes, els nens del carrer, aquells que busquen consol en l'abús de substàncies, aquells que han de robar per a menjar, aquells que han de perdre el seu seny perquè el seny els ocasiona dolor.

Potser els pitjors entre tots ells, que són les meves gents, són aquells que han aprés a matar per diners. Per a aquests, el grau de mort és directament proporcional al seu benestar personal.

I així, com a peons al servei de ments dements, maten per a fomentar la violència política en KwaZulu-Natal. Maten als innocents en les guerres col·lectives.

Maten lentament o maten ràpidament, per a obtenir benefici del tràfic il·legal d'estupefaents. Estan disponibles per a ser contractats quan el marit vol matar a la dona i la dona, al marit.

Cacen entre nosaltres el producte del nostre passat immoral i amoral - assassins que no tenen consciència del valor de la vida humana, violadors que tenen total menyspreu per les dones del nostre país, animals que traurien partit de la vulnerabilitat dels nens, els incapacitats i els ancians, les aus de rapinya que no coneixen obstacles a l'hora d'enriquir-se.

Conec tot això i sé que és cert perquè sóc africà!

És per això pel que sóc capaç d'enunciar aquesta veritat fonamental: he nascut entre herois i heroïnes.

He nascut entre gents que no tolerarien l'opressió.

Sóc d'una nació que no permetria que la por a la mort, a la tortura, a l'empresonament, a l'exili o a la persecució resultés en la perpetuació de la injustícia.

Les grans masses que són la nostra mare i el nostre pare no permetran que aquest comportament d'uns pocs resulti en la identificació del nostre país i la nostra gent amb els bàrbars.

Pacient perquè la història està del nostre bàndol, aquestes masses no desesperen perquè avui faci mal temps. Ni es tornen triomfalistes quan demà brilli el sol.

Siguin les circumstàncies que siguin les que hagin viscut i gràcies a aquesta experiència, estan destinats a definir-se a si mateixos els que són i els que haurien de ser.

Avui estem aquí reunits per a anotar la seva victòria per l'adquisició i l'exercici del seu dret a formular la seva pròpia definició del que significa ser africà.

La constitució, l'adopció de la qual estem celebrant, constitueix un enunciat inequívoc que rebutgem que la nostra africanitat sigui definida per la nostra raça, color, i producte dels orígens històrics.

És una rotunda afirmació feta per nosaltres el que Sudàfrica pertanyi a tots els que visquin en ella, blancs i negres.

La constitució dóna una clara expressió del sentiment comú com a africans (i el defendrem fins a la mort) que la gent administrarà.

Reconeix que la dignitat de l'individu és tant un objectiu que la societat ha d'anhelar, com una meta que no pot separar-se del benestar material d'aquest individu.

Pretén crear un ambient en què tota la nostra gent s'alliberi de les pors, inclosa la por a l'opressió d'un grup nacional per un altre, la por de la pèrdua de poder d'un escalafó social per un altre, la por a l'ús del poder de l'estat per a negar drets humans fonamentals i la por a la tirania.

La constitució pretén obrir les portes perquè aquells que estaven en desavantatge puguin ocupar el seu lloc en la societat tan iguals com els seus semblants sense mires al color, raça, gènere, edat o procedència.

Dóna l'oportunitat de capacitar a tots i cadascun d'ells per a enunciar el seu propi punt de vista, sostenir-lo i esforçar-se per la seva implementació en el procés de govern sense por de que una visió contrària serà corresposta amb repressió.

Crea una societat governada per la llei que haurà de ser hostil a les regles arbitràries.

Permet la resolució de conflictes per mitjans pacífics enfront de l'ús de la força.

Sobreïx d'alegria per la diversitat de les nostres gents i crea l'espai perquè tots nosaltres ens definim com a poble.

Com a africà, això és un èxit del qual n'estic orgullós, orgullós sense reserves i orgullós sense cap sentiment de presumptuositat.

El nostre sentit d'ascens en aquest moment també deriva del fet que aquest producte magnífic és creació única de mans africanes i de ments africanes.

Encara que poc, també constitueix un tribut a la pèrdua de la nostra vanitat que, tot i la temptació de prendre'ns per una part excepcional de la humanitat, aprofita l'experiència i saviesa acumulades per tota la humanitat, per a definir-nos a la nostra voluntat.

I com succeeix fins i tot en les millors famílies, també nosaltres tenim propensió a la mesquinesa, la irritabilitat, l'egoisme i la inconsciència.

Però sembla que va ocórrer que ens vam mirar al melic i ens vam dir que ja era hora de fer un esforç sobrehumà per a aconseguir ser altres, per a respondre a la crida de crear-nos un futur gloriós, per a recordar-nos aquella dita llatina que diu glòria est consequenda - la glòria ha de buscar-se!

Avui senta bé ser un africà.

Senta bé que pugui estar aquí de peu com un sud-africà i com un soldat d'infanteria d'un exèrcit africà titànic, el Congrés Nacional Africà, per a dir a totes les parts aquí representades, als milions que han intervingut en els processos que estem concloent, als nostres excel·lents compatriotes que han presidit el naixement del nostre document fundacional, als negociadors que van intercanviar un foc creuat d'estratègies, a les estrelles anònimes que van brillar sense ser vistes com la gestió i l'administració de l'Assemblea Constitucional, als consellers, als experts i als publicistes, als mitjans de comunicació, als nostres amics repartits per tot el món - felicitats i bon treball!

Sóc africà.

He nascut entre les gents del continent d'Àfrica.

El dolor del violent conflicte de les gents de Libèria, Somàlia, Sudan, Burundi i Algèria és un dolor que jo també pateixo.

La catastròfica vergonya de la pobresa, del patiment i de la degradació humana del meu continent és un alifac que compartim.

L'alifac per a la nostra felicitat que deriva d'això i del nostre viratge a la perifèria de l'ordenació dels assumptes de les persones, ens deixa en una ombra persistent de desesper.

És un camí cruel al qual ningú hauria de ser condemnat.

Aquesta criatura que hem parit avui, en aquest petit cantó del gran continent que ha contribuït tan decisivament a l'evolució de la humanitat, diu que Àfrica es reafirma en el seu ressorgiment de les cendres.

Vinguin les adversitats que vinguin, ara res pot parar-nos! Davant de les dificultats, Àfrica estarà en pau! Per molt que pugui sonar improbable als escèptics, Àfrica prosperarà!

Siguem els que siguem, independentment dels nostres interessos immediats, per molt de llast del passat que arrosseguem, sense importar quant haguem caigut en el cinisme i en la pèrdua de confiança en la capacitat de les gents, deixeu-nos errar i deixeu-nos dir - res pot parar-nos ara!

Gràcies.