Pàgina:Historia de la lengua y de la literatura catalana (1857).djvu/21

De Viquitexts
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— 15 — ciones para saber cual fué la primera lengua. Dios doló á sus criaturas de facultades propias para que desarrollaran pro- gresivamente los dones que para ello habia puesto en sus ca- bezas. Si aquel rey de Egipto no hubiera desconocido este principio, esto es, que el hombre posee facultades innatas, á buen seguro que hubiese hecho las pruebas de querer saber cual era la primera lengua que el hombre habia hablado, ni hubiera dicho, por el resultado que dio la prueba, que la len- gua « frigia» era la lengua primitiva, y que era innata en el hombre. ¡ Cuántos delirios ! ¡ Cuántas aberraciones del en- tendimiento humano, por haber desconocido que el hombre está dotado de facultades que le son propias, y que con ellas y sus auxiliares (los sentidos externos) puede darse razón á sí mismo y á los demás de todo cuánto le impresiona y le rodea I Para probar que no hay lenguas primitivas , sino que ca- da pueblo tiene la suya propia, como sucede con su color y su fisonomía , bastará echar una rápida ojeada sobre los va- rios descubrimientos que en ciertas regiones del globo du- rante cuatro cientos años se han hecho sucesivamente , y se verá que en todos los puntos descubiertos no se ha hallado uno solo en que no se haya encontrado gente , y que ésta no hablase una lengua especial. Esto es una verdad incon- testable, comprobada no solo por los que descubrieron esos países , sino por muchos viageros ilustrados de diversas na- ciones que detenidamente los han recorrido. Con estas so- las pruebas queda demostrado que las lenguas nacen con los pueblos, viven con ellos y mueren cuando estos dejan de existir ; y que es errónea la idea de que en las lenguas hay madres é hijas , primitivas y derivadas ; y mucho menos que unas se formen de otras. Lo que sucede amenudo es que las lenguas se enriquecen y perfeccionan con el trato de las na- ciones , pero el que se formen las unas de las otras , es cosa que no puede admitirse.