Pàgina:Historia de la lengua y de la literatura catalana (1857).djvu/58

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— 52 — el Iralo continuo con los que hablaban el idioma vulgar, les familiarizaba mas y mascón ese mismo idioma. Así empezaron á perfeccionarse y pulirse el romano-rús- tico y el tudesco ; y todos los demás dialectos , en donde se predicaba el Evangelio, sintieron esta misma influencia. Ya sabemos que son muchos los siglos que necesitan las lenguas incultas para pulirse ; pero también sabemos que estas se retinan y perfeccionan según la civilización que al- canzan los pueblos que las hablan. S. Gerónimo nos dice que el obispo Fortunato escribía sobre la doctrina Evangélica un Discurso breve y rústico (*). El primer cronista que observó el uso del romano es S. Gregorio de Tours en su libro XIII. Este taumaturgo vi- vía en el siglo sexto. Desde entonces pueden seguirse las huellas de la lengua romana. En 659 Mommolin fué elegido obispo de Tournay, y su agiógrafo dice que este ilustre va- ron era « hombre de una santa vida , y que sabia la lengua ce romana y el tudesco (**).» S. Adalhardo, dicen los bolandistas, que hablaba el tu- desco, el latin y aun el romano (***). Este santo vivía en el siglo octavo y era primo hermano de Garlo-Magno. He aquí otra prueba completa contra los que creen que la lengua romana se formó en el siglo VIII de las ruinas del latin. Cuando Cregorio de Tours observó el uso del ro- mano en el siglo VI ; cuando Mommolin en el VII y S. Adal- hardo en el VIII hablaban ya el romano en aquellas épo- cas , y debe no solamente suponerse la completa formación del romano, sino que habría ya gramáticas para aprender- lo, ó que habían estado muchos años en el pais en que se ha- (*) « Fortunatianus afer natione aqniliensis episcopus , imperante Constantino, in Evangeliá totulis ordinatis brevi et rústico sermone scripsit comentarios. » ( De IíAVeleye. Hist. de la langue et de la littér. proveníales , pag. 52). ( ** ) Muyer : Ann. Fland. , 6. ( + " ) Jet. S. S. Juana , t. XVII, p. 216.