regular les relacions entre allò que manca als déus i allò que ens manca a nosaltres. Però, quin guany tenen els déus amb el que nosaltres els podem donar? Eutífron diu que els déus no hi tenen cap guany, però els és agradable. Quan Sòcrates observa que ésser agradable és quelcom de diferent que ésser convenient i estimar-ho, Eutífron diu que per ell l'acció que agradarà als déus és precisament l'acció estimada per ells. Amb això tornen a ésser a la segona definició que havia estat rebutjada (14d - 15c).
Cal recomençar, diu Sòcrates, a examinar què cosa és la pietat. Eutífron se'n va precipitadament avergonyit de la seva confusió, ajornant la conversa per un altre dia i sense fer cas dels precs de Sòcrates de continuar la conversa fins a aclarir la qüestió.
