dona per ell preeleta tal que fos ſens macula de algun peccat aƈtual, mortal, venial ni original: e en lo verge ventre de aquella volgue pendre humana carn, e prengue mort e paſſio en larbre de la vera creu per donar a noſaltres la eterna vida. Perque clarament ſe moſtra que ardiment no haguera baſtat en fer hun tan gran fet, car ſabut es que ſauieſa es do de natura e ſta en lo enteniment qui es lo major ſenyor de tots, e mes noble: e ardiment ſta dins lo cor, e ſi gens lo tocan preſtament ſe mor e lo cors es perdut, per que li deuen dar per curador a ſauieſa quel guarde de tot mal. E qui ſouint uſa de ardiment poca es la ſua vida, e toſtemps ſera ſubjugat a les miſeries e penes de aqueſt mon, car de mal principi bona fi no ſe ſpere. E la excellencia voſtra ſia en recort daci auant que negu no pot atenyer la gloria de paradis ſino per ſauieſa: Perque ſuplich a la mageſtat de aquell magnanim pare e ſenyor meu que no vulla hauer ſguart al meu poch auiſat enteniment en no hauer be ſabuda rahonar la mia juſticia, com de ſi matexa es ja rahonada per eſſer tan clara. Plagueren al vell Emperador les auiſades paraules de la filla que hauia rahonat, e fon manifeſt quant lo gentil ſtil fa la juſticia mes clara. No tarda la Emperadriu en fer principi a hun tal parlar.
