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Libre del gentil e los tres savis/Qvart libre/Del segon article

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De Viquitexts




Del segon article



CREADOR[1]



LO sarrahi volch prouar Deus esser creador del mon e de tot quant es; mas lo gentil li dix que no calia [2] prouar altra vegada Deus esser creador, cor lo juheu ho hauia prouat assats bastantment. [3] Mas prech te que m digues si Deus ha creat mal, ni colpa, ni peccat. § Lo sarrahi respos: Nos crehem que Deus ha creades totes coses, [4] e crehem que Deus haja creat lo mal, e l be, e la colpa, e l peccat, e l merit, e que totes coses venen e son vengudes de Deu. Cor si era alcuna cosa que fos creada e venguda per altre, serien dos Deus, e aço es impossibil; per la qual impossibilitat es prouat que mal e be tot es vengut de Deu. § Lo gentil dix al sarrahi: De les condicions del segon arbre es que les flors del primer arbre ni del segon no sien contraries; [5] on si era ver ço que tu dius, seguir sia que la volentat de Deu fos contraria a justicia, e que s concordas ab injuria. Cor si Deus ha creat peccat, coue que lo haja amat crear, cor si voler no n hagues, no l creara; e si ha creat peccat e colpa, a tort dona pena a aquells que met en infern, [6] per ço cor han vst del peccat que eyl ha creat. E cor es impossibil que en les flors del primer e segon arbre sia contrarietat, per aço es impossibil que Deus haja creat peccat. § Respos lo sarrahi: Tu sabs, gentil, que Deus, ¡benehit sia eyl! [7] ha perfecta sauiesa, segons que ja es prouat en lo primer libre. On si Deus ha perfecta sauiesa, segueix se que Deus sabia peccat ans que l mon fos; e sabia que si creaua lo mon, home peccaria. E cor Deus ho sabia, e Deus crea home e lo mon, per aço es signifficat que Deus ha creat peccat, e es occasio con peccat sia. § Respos lo gentil, e dix: Deus ha perfeccio en son poder e saber; cor si no n [8] hauia, hauria fi e terme sa granea en son poder e saber; e cor sia [9] sens fi, en son infinit poder e saber es signifficat que Deus pot saber peccat sens que no sia occasio a peccat son saber, ni son poder, ne encare son voler. E si Deus no hauia aytal poder que ho pogues saber, sens que no volgues esser occasio a peccat, son poder, ne son saber, ne son voler no haurien perfeccio. Mas lexem esta questio, e passa auant a prouar los altres articles, cor d aquest article no vuyl mes demanar.

  1. ↑ Edit. lat. De creatione.
  2. ↑ No li calia.
  3. ↑ Edit. lat. Perfectè hoc fuerat probatum.
  4. ↑ Totes les coses.
  5. ↑ Edit. lat. Nullo modo invicem opponantur.
  6. ↑ Edit. lat. Quos judicat ad infernum.
  7. ↑ Esta es otra de las fórmulas religiosas, familiares entre los musulmanes. LULL la pone también á veces en boca del interlocutor cristiano.
  8. ↑ Si no ho hauia.
  9. ↑ E cor sa granea sia.
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