Pàgina:De les costumes dels homens e dels oficis dels nobles, sobre l Joch dels Escachs.djvu/115

De Viquitexts
Aquesta pàgina no ha estat revisada encara.

107

què entre ells objecció de contrarietat és feyta con major necessitat de sanitat se covenga al malalt, con del cors de l'hom e de la vida d'aquell se men lo pleyt. E aquell s'ha per pus savi qui pus sobtils e més contrarietats ha duyt e mostra. E per contrarient los doctors de dret on no de la vida de l'hom, mas de les coses temporals fòra pleyt e tractat, aquell és reputat e tengut per pus prudent e savi, qui per son consell departent coneix millor la concordança. Donchs tollen de si los metges la controversia de coratges, per ço que no sien vists més apparer que curar; on davant la Regina és lo metge posat per ço que ell sia significat haver castedat de cors; e com ells les malalties de les Regines e de totes les altres fembres agen a metjar e les coses amaguades e vergonyoses a guardar, és mester ells esser casts. Donchs nòs los amonestam que ls eximplis que s seguexen guarden, e los eximplis dels varons casts seguesquen e tenguen castedat per tal que als altres sien eximplis de pudicicia e castedat. Recompta Valeri que Ipocras fou de maravellosa continencia, car entre aquells de Atenes havia una molt noble putana, bella de cara e gentil de cors, a la qual los jovens adoslescens dissolts en carnalitat prometeren un besant si podia enclinar lo coratge de Ipocras a incontinencia e a pecar, la qual vinent a ell de nit gità-s prop d'ell. Emperò no esdelenegà ne mudà en nenguna cosa la continencia d'ell, e com los jovens escarnissen a ella com lo coratge de aquell